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探寻王连街道传统民俗艺术---豆面灯

发表时间:2016-11-08    来源:荣成文明网

  说起豆面灯,在古代要追溯到唐朝,那时候以制作豆面灯、散灯等民俗活动,来祈求光明吉祥、家族平安、风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺、避邪除病等,来寄托自己的愿望及精神安慰。在新中国成立以后,人们的生活条件有了巨大的改善。人们不但追求一种精神寄托,而且在表现形式上更加多样化,寓意也更加广泛,制作也愈加精细,充满民间艺术的浪漫色彩。现在观赏这项非物质文化遗产还要到荣成市王连街道。

  王连豆面灯,产生于荣成市王连街道南桥头村。该村于清朝康熙年间,由王连街道的王氏守贵、守高兄弟迁此建村,至今已有300多年历史了。据老人们说,早先时候豆面灯只是在荣成东南部流行,以王连南桥头为中心,向周边辐射,南到石岛管理区的大鱼岛村,北至滕家镇,东到东海边的东褚岛,向西可以波及到靖海和邱家。以后随着生产发展及社会进步,人口流动逐渐范围扩大,现广泛流行于威海三市一区,甚至在烟台东部的部分地区也有捏制的。

  荣成当地有一句民谚:“清明燕儿,端午蛋儿,正月十五捏豆面儿”。捏豆面儿,指的就是在元宵节用豆面捏制豆面灯,一是用来增加节日气氛,二是用来祈求神灵保佑,避邪消灾,几百年来,在当地人们生活中流传下来。特别是在二十世纪40—50年代,荣成南半部的达到相当普遍的程度。尤其是王连南桥头村,家家户户,男女老少均参与捏制。所制作的豆面灯,从技艺到造型,从质量到种类,都堪称一绝,其形象逼真,花样百出,栩栩如生,成为民间豆面灯捏制最为集中、优秀、领先的区域,在荣成乃至胶东具有极大的影响力。

  此“灯”的原料主要是磨制极细的大豆面,加清水按一定比例,和成软硬适度的面团,反复揉过之后再将面团扣在盆中,在避免风干的常温下放四五个小时左右(俗语叫作“醒一醒”),以使其达到柔韧筋道的可塑状态,然后在正月十四进行豆面灯的捏制,大的可达20公分左右,小的只有3公分。捏制好的豆面灯要在正月十五晚点燃、放置。人们利用节日的佳时及氛围,以求佑护,祈福寿,举光明,助节兴,避灾祸等等。捏制的种类主要分为属相灯、月灯、动物灯、看灯等。

  豆面灯制作完成后,最重要的一项活动就是散灯,即在正月十五晚上一项重要而隆重的活动。一家人要把制作好的各种月灯、动物灯、看灯等豆面灯,倒上油,点燃,大人孩子一齐行动,分别放在家中的居室、厨房、院子、牲畜棚、渔船等地方,形成到处灯火通明,灯花怒放,祥和热烈、合家欢乐的景象。更为有趣的是,元宵节后,人们将豆面灯晾干,农历二月二龙抬头的日子,和萝卜条一起炖了吃,是一道十分美味的农家菜肴。

  豆面灯的制作技艺,一直流传至今,正是因为它具有浓厚的民俗内涵及特征:一是以此表达追求光明、祈求平安、昭示祥和、渴望和谐的理念;二是形式丰富,种类繁多;三是可参与性强,节日气氛浓烈。

  豆面灯千姿百态,寓意深刻,具有很高的观赏艺术性,同时由于豆面灯生态原始、开发前景广阔,是一项取之不尽,用之不竭的特有的民俗旅游资源。

  为了尽快、更好地保护这项非物质文化遗产,在以王连为中心的区域内,对豆面灯制作技艺、历史、发展过程做了大量的历史调查、资料整理、建立档案、确立传承人等工作。王连街道已多次组织街道33个村(社区)观摹学习豆面灯技艺,挑选20多名爱好者进行培训,成立豆面灯协会,将传统民俗艺术传承下去,目前正在积极运作借助农村淘宝将豆面灯等艺术品推向市场,拓宽销售渠道,形成产业规模,为保护非物质文化遗产提供资金支持。并在今后一个时期内,进一步完善档案,扩大非物质文化遗产保护宣传范围,组织各种形式的豆面灯制作展览或比赛,以此增强人们的保护与传承意识。同时,要对代表性传承人,进行保护,给予相关的扶持,使其更好的担当起培养与传承的任务,使这一民间制作技艺得到发扬光大,源源流传。 (通讯录 赵红阳)

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